一位机械工程博士笔下的写意秀作
发表时间：2024-01-15 12:39:02 来源：工程机械
1991年结业于昆明理工大学机械制造专业，并于大学图书馆举行结业留念个人画展。
1994年被国务院人才差遣中心遴派技术研修生赴日研修，同年在日本神奈川县藤泽市湘南画廊举行个展。
2001在日本建立民间艺术集体「东方艺苑」任操纵，并在日本开端教授我国写意绘画艺术。至2013年合计举行六次「东方艺苑展」。
2015年「东方艺苑」更改为「一般社团法人世界写意画会」出任第一任会长。
2015年入展「梦萦齐鲁‧2015迎春全国全国画家约请展」，著作被保藏。
2015年成功策划举行「2015日中文明交流绘画展」中日巡回展（我国山东省文明馆，日本东京欧美术馆）。
2016年[国立新美术馆]特别出展Taburao美术协会年度全国公募展。
2017年成功策划举行「桃源问道-2017・日中文明交流绘画展」中日巡回展（我国山东临沂市文明中心，日本东京都目黑美术馆画廊）。
2017年[国立新美术馆]特别出展Taburao美术协会年度全国公募展。
2018年成功策划举行「问道-2018・日中文明交流绘画展」中日巡回展（我国山东日照博物馆，日本东京日中友爱会馆美术馆）。
2018年[国立新美术馆]特别出展Taburao美术协会年度全国公募展。
我国驻日大使馆，爱美尼亚驻日大使馆，日本京都知恩院，廉仓称名寺，甲州放光寺，山梨县厅，我国山东省美术馆，青州美术馆，大伟美术馆等。
他是一個地地道道的工程學者。昆明理工大學機械系畢業，後留學日本修学的也是機械工程，并且輕鬆拿下工學博士學位。在他的工程領域一向如魚得水，并且還收穫頗豐，享有盛譽。一個工科大學生竟在入廠實習之餘悄悄跑到我的畫室，足見他對繪畫的熱忱。
我一度認為，他是工程技術專業的而非學藝術的。也許會在某個時候輕易放棄繪畫。但他的氣質里生髮的確是藝術的，文藝的。在國外極大的日子壓力下，他竟能日夜笔耕不辍，畫出了许多尚有個性的工筆秀作，并且一埋頭就是20多年。到現在我不得不認為，他才是純正的藝術者。
有哲人說：無自省則慌人生。幾乎全部的藝術家都曾憂鬱與“我們從哪裡來，到哪裡去?”的藝術与众不同。但李岩纷歧樣，他仅仅在做“我去哪裡?”。他有個藝術依托，或言，或畫，或甲骨文，或插花，全部盡在他的反悟里。
我想，他的這本集子是屬於他的自省吧。美好之處是他對人文，繪畫的並舉、互證。在別人把大把的時間用於金錢、位置、名譽的時候，他在異國他鄉簡陋的畫室里把珍貴的時間用於研習祖國文明，國粹—中國畫繪畫藝術。從未無所事事或莫名的傷感，確實可貴。
李岩自幼酷愛丹青，大學期間跟隨美術學院的老師研習素描和寫生，打下了紮實的繪畫基礎。中國畫的創新，必須安身於傳統基礎上的創新，那種否定傳統，標新立異，走捷徑，脫離現實，企圖一夜成名的主意是行不通的。
李岩作為一個工筆畫家在傳統与創新方面融进了自己的繪畫理念和藝術思维，將兩者結合的很好，這就是他的創新。一手拿製圖东西,一手拿畫筆，讀萬卷書，行萬里路。
他侨居海外20余載，遊歷了许多國家和地區，走遍了多半個地球，其創作方法也在中國工筆畫的基礎上強調多樣化，交融了多種藝術方法，如潑彩，日本畫，西洋透視，素描和插花等元素，創立了屬於自己的藝術言语。
他寻求我国画的经典传承和中华文明的神韵，再把这种精力溶化在他的绘画里，这就形成了他的共同的风格。他奇妙地将文字和花鸟组为一种元素进行组合，竭力测验一种中华的美感的体现。这种测验自身就要一种艺术的行为。
中华文明的标准是象形文字，礼仪品德和华夏世界观的归纳体现。而李岩的绘画就是从（河南）二里头的夏朝甲骨文元素开端，用一种崇拜的方法体现着他对中华文字/文明的尊重和了解。而把鼎和器皿运用到画面则是他对中华食文明的了解，也是对礼仪文明的一种了解和崇祭。
因为他长时间侨居国外，对文明的多元性和交融性进行了许多的测验。特别是对日本的插花艺术的研讨和学习更实丰厚了他的绘画言语。